O presente trabalho analisa o álbum Sobrevivendo no Inferno (1997), do grupo Racionais MC’s, como expressão estética e instrumento de denúncia das violências estruturais e da seletividade penal que marcam a experiência das populações negras e periféricas no Brasil. A partir de uma abordagem interdisciplinar que articula criminologia crítica, sociologia, estudos culturais e teoria penal, busca-se compreender como a obra traduz vivências marginalizadas e tensiona a narrativa oficial produzida pelo sistema de justiça criminal. Examina-se, inicialmente, o papel histórico da arte na revelação de conflitos sociais e na contestação das desigualdades, destacando-se o modo como a produção cultural periférica rompe com discursos maniqueístas e simplificadores sobre crime e punição. Em seguida, investiga-se a construção estética, política e simbólica do álbum, evidenciando como suas letras escancaram o racismo estrutural, a violência estatal, a necropolítica e os mecanismos de controle social exercidos sobre corpos negros. Por fim, articula-se esse material artístico às teorias de autores como Zaffaroni, Baratta, Mbembe, Silvio Almeida, Foucault e Hulsman, demonstrando que a obra dos Racionais opera como contra-narrativa capaz de revelar as contradições do sistema penal e questionar a mitologia da neutralidade punitiva. Conclui-se que Sobrevivendo no Inferno não apenas documenta e denuncia realidades invisibilizadas, mas também contribui para a compreensão crítica do funcionamento seletivo da punição no Brasil, mostrando a urgência de uma leitura sensível, plural e comprometida com a transformação social. Palavras-chave: seletividade penal; racismo estrutural; criminologia crítica; Racionais MC’s; música e resistência.